Метка: Систематическое богословие
-
Алексей Крылов «Орден Доминиканцев, томизм и Православная церковь в раннее Новое время»
Одной из важнейших проблем истории православного богословия в раннее Новое время остается рецепция томизма. Однако в Позднее Средневековье томизм был лишь одной, и не самой влиятельной, богословской школой, которой придерживались главным образом монахи Ордена Проповедников (доминиканцы).
-
Авдий Биджамов «Использование халкидонской христологической формулы в экклезиологическом аспекте: от В. С. Соловьева к прот. С. Булгакову»
Владимир Соловьев положил начало введению халкидонской интерпретации в русскую религиозно-философскую мысль, построив на её основе особую богословскую экклезиологическую модель. Впоследствии этот взгляд получил широкое распространение и оказал значительное влияние на мысль прот. Сергия Булгакова, который рассматривал её как ключевой элемент христианского богословия.
-
Почитать ли мощи? Афанасий Великий и Серапион Тмуитский. Почитай Отца #35
Некоторые «классические» богословские проблемы, которые не раз обсуждались и разрешались за последние две тысячи лет, вдруг снова начинают волновать православных людей. Среди таких одной из самых пререкаемых является почитание мощей («у иконы еще ладно, но мощи...»).
-
Крест Господень. Свт. Филарет Московский. Почитай Отца #34
айна Креста — средоточие христианского вероучения и христианской жизни. Величайший русский богослов — святитель Филарет Московский — смог выразить в связи с Крестом почти всю полноту богословия Церкви.
-
Мистическое богословие Макария Великого. Почитай Отца #33
В этом выпуске мы снова обратились к теме мистики, но так сказать с другой стороны. Фрагменты из корпуса прп. Макария показали возможно главный нерв православной аскетики — как жить духовной […]
-
Мистическое богословие Дионисия Ареопагита. Почитай Отца #32
В этом выпуске мы почитаем один из самых значимых мистических текстов христианства от самого загадочного автора.
-
Догматическое развитие: заключительный выпуск. Почитай Отца. 3.9
Предлагаем вашему вниманию замковый камень этой сюжетной арки, в которой мы подвели небольшой итог нашему исследованию. Как единое и неизменное вероучение Церкви бытует в истории? Ставятся ли новые вопросы в Церкви? Даются ли новые ответы?
-
Догматическое развитие: Преподобный Иустин (Попович). Почитай Отца. 3.8
В этом выпуске, предпоследнем с сюжетной арке вероучительного развития, мы будем читать прп. Иустина Поповича — сербского подвижника и богослова ХХ века. Воспитанник митр. Антония Храповицкого, живший в эпоху «нового богословия», авва Иустин попытался сформулировать решение проблемы вероучительного развития в контексте первой половины ХХ века, с его психологизмом и идеей Церкви как единого богочеловеческого организма.
-
Александра Шампурова «Наследие православных отцов-мистиков в русском “школьном” богословии конца XIX – начала XX вв.»
В русском богословии уже в дореволюционную эпоху была начата академическая традиция изучения мистического наследия святых отцов.
-
Анна Малкина «Жизнь и деятельность профессора СПБДА И.Г. Троицкого»
Иван Гаврилович Троицкий — один из наиболее выдающихся исследователей Ветхого Завета в Синодальный период истории Русской Православной Церкви. Многие его исследования по экзегезе Св. Писания, древнееврейскому языку и Талмуду остаются уникальными и непревзойденными до сих пор.