вЦентре
вЦентре – это доклады, которые звучат на еженедельном семинаре Научного центра истории богословия и богословского образования. Здесь исследователи делятся своими актуальными наработками, в основном, в области истории русского богословия в Новое время.
-
вЦентре, Монологи, Филаретовская конференция
Надежда Валерьевна Винюкова. «’Здесь я полюбил русский народ, потому что узнал его’: тюремное служение отца Иосифа Фуделя»
Доклад раскрывает тему страдания через опыт тюремного служения священника Иосифа Ивановича Фуделя, служившего в Бутырской пересыльной тюрьме в 1892—1907 гг. Самые разные источники — законодательные акты, воспоминания современников, публицистика, тюремный […]
-
вЦентре, Монологи, Филаретовская конференция
Николай Александрович Ванифатьев. «Сотериологическая проблематика в письмах к мирянам преподобного Амвросия Оптинского»
В настоящем докладе предпринимается попытка реконструкции сотериологической концепции преп. Амвросия Оптинского на основе его писем к мирянам. Применяя системный и источниковедческий анализ, мы приходим к выводу, что предлагаемый старцем Амвросием […]
-
вЦентре, Монологи, Филаретовская конференция
иерей Алексей Черный. «Пастырское богословие святителя Иннокентия Херсонского»
В докладе рассматриваются взгляды святителя Иннокентия (Борисова) на служение приходского священника. Этот, без сомнения, выдающийся пастырь, богослов и церковный деятель Синодального периода не оставил трудов, непосредственно посвященных священству или пастырскому […]
-
вЦентре, Монологи, Филаретовская конференция
протоиерей Павел Хондзинский. «‘Любовь Отца распинающая, любовь Сына распинаемая, любовь Духа, торжествующая силою крестною’: святитель Филарет и отец Сергий Булгаков»
Цитация о. Сергием Булгаковым в «Агнце Божием» известной «формулы» святителя Филарета: «Любовь Отца распинающая, любовь Сына распинаемая, любовь Духа, торжествующая силою крестною», — заставляет поставить вопрос о взаимоотношении христологических и […]
-
вЦентре, Монологи, Филаретовская конференция
диакон Евгений Лютько. «Cвятитель Филарет и Мосгейм»
В докладе анализируется проблема влияния «отца современной церковной истории» Иоганна Мосгейма (1693–1755) на составителя первой первых учебников по этому предмету свт. Филарета (Дроздова) и его младшего сотрудника свт. Иннокентия (Смирнова). […]
-
Бежанидзе Г.В. «Восприятие на Руси византийской богословской концепции „симфонии“ царства и священства».
Предлагаем вам архивную запись Центра Истории Богословия и Богословского образования Доклад старшего научного сотрудника Центра Георгия Вениаминовича Бежанидзе «Восприятие на Руси византийской богословской концепции „симфонии“ царства и священства». Доклад прочитан на заседании Центра 5 […]
-
Крылов А. О. Где, как и почему возник модерный православный интеллектуализм Нового времени
Обычно возникновение православного интеллектуализма Нового времени относят к XVII -XVIII вв. и связывают с деятельностью св. Петра Могилы и его сподвижников или даже «птенцов гнезда Петрова». При этом подчеркивается разрыв новой интеллектуальной традиции с византийской. […]
-
Иерей Алексей Черный. Святитель Игнатий (Брянчанинов) о духовном руководстве
Личность и наследие свт. Игнатия (Брянчанинова) (1807–1867) занимают особое место в истории русского богословия. Во многом это связано с его происхождением, затруднившим ему вход в духовное сословие, в котором он так и не стал своим. Между тем, блестящее светское […]
-
Холкина Л. С. Древнеиерусалимские общие чины как источник топосов святым женам
Доклад посвящен формированию системы топосов в гимнографических текстах святым женам с учетом формуляров общих чинов древнеиерусалимского богослужения. В нем предлагается модель описания поэтики гимнографических текстов, учитывающая историю формирования последований, источники основных метафор и их бытование […]
-
Диакон Евгений Лютько. «Пастырство, община, общежитие» — развитие понятий о социальном взаимодействии в контексте установления оппозиции «светского-церковного»
Р. Козеллек обозначал ситуацию сер. XVIII в., когда большинство понятий обретают новое значение в контексте исторических трансформаций европейского общества, в качестве «временного водораздела», во многом знаменующего начало современного исторического этапа. Считается, что современность характеризуется […]