Богословские сюжеты
Богословие — миру! Под этим девизом команда Богословского Факультета и Богословского Института Свято-Тихоновского Университета создала этот проект. Здесь мы публикуем циклы лекций и отдельные выступления, подкасты, избранные проповеди и передачи. Всё то, что позволяет понять связь богословия и культуры, религии и истории человечества. Подписывайтесь на наши выпуски, мы есть на большинстве известных платформ!
Византия после Византии
Как сложилась судьба византийских интеллектуалов после падения Константинополя? В каких условиях православным жилось в Османской империи? Какую роль Византия сыграла в европейском Возрождении?
Триста лет истории, разворачивающейся на осколках великой империи — в новом курсе Флорилегия.
Текущие проекты
Лекторий
Разговоры о значимом
Монологи
Авторы курсов
-
Прот. Павел ХОНДЗИНСКИЙ
доктор богословия, кандидат теологии
-
Константин АНТОНОВ
доктор философии
-
Алексей КРЫЛОВ
кандидат исторических наук
-
Наталья СУХОВА
доктор исторических наук, доктор церковной истории
Последние выпуски
Антон Григорьев «Истоки формирования почитания династии Романовых в Русской православной Церкви во второй половине XVII века»
Панегирическая литература конца XVII – начала XVIII века представляет большое количество источников для русской церковной истории. Большое количество гомилетических и панегирических произведений, написанных во всех традициях барочной поэзии, содержит важное свидетельство о характере отношений между царской властью и церковной иерархией.
Православные в Османской империи. Византия после Византии #2.
Падение Константинополя в 1453 году ознаменовало уничтожение Византийской империи и установление на её землях власти турецких султанов. Тем не менее, ещё долгое время Османская империя оставалась государством, в котором мусульманское меньшинство правило большинством христианским – бывшими подданными византийских императоров.
Византийская эмиграция. Византия после Византии #1.
Падение Константинополя и угроза жизни вынудили представителей интеллектуального и сословного цвета империи покинуть страну и учиться жить в чужом для
«Человек, которому верил каждый». Слово прот. Валентина Свенцицкого на кончину патр. Тихона. Слово новомучеников #37
Святейший патиарх скончался в день Благовещения, 7 апреля 1925 года, в больнице на Остоженке. По официальной версии причиной смерти стал
«Вновь принимаю свои святительские полномочия». Патриарх Тихон против обновленцев. Слово новомучеников #36
Святитель Тихон провел в заключении 13 месяцев. Одновременно с его арестом в мае 1922 г. легализованная большевиками группа духовенства объявила
«Ради этой Тайны готов я отдать и свою молодость, и свободу, и жизнь». Сщмч. А. Жураковский. Слово новомучеников #35
В условиях гонений многие церковные общины разлучались со своими пастырями. Так случилось и с приходом при храме равноап. Марии Магдалины
Этика долга #11. Подведение итогов
Как возник принцип непротивления злу силой? Какую историю он прошел в истории русской мысли? Какое значение он может иметь для философии и для каждого из нас? Подводим итоги курса.
Алексей Крылов. Православное образование раннего Нового времени: от Патриаршей школы до Московской академии
Какие формы православное образование получило в Османской империи после падения Константинополя? Как оно развивалось византийскими эмигрантами в Европе? Чем от
Этика долга #10. Поздний Франк: этика спасения и политика любви
Как любовь может победить зло? Почему каждый человек несет ответственность за зло и добро во всём мире? Как христианское «спасение» и учение о личности Иисуса Христа повлияли на этические взгляды Семена Франка?