Приглашаем послушать наш разговор с Евгением Логиновым о бытии Божием. Это именно разговор, а не диспут, точнее — наша попытка понять, как устроено сознание умного человека, который не верит в Бога и — можем ли мы считать себя последовательными, в Него веря.

В этом выпуске мы поговорили о том, как пришли к вере в Бога и что убеждает в Его бытии лично нас, а также — внесли свой вклад в такой почтенный жанр как доказательства (не)бытия Бога.

Ответ на видео «Православие и его ереси. Где была православная церковь до 11 го века?» https://youtu.be/pdAByYqqnac Петр Пашков и Николай Антонов, кандидаты теологии и преподаватели Богословского факультета ПСТГУ, разбирают тезисы

Ответ на видео «Православие и его ереси. Где была православная церковь до 11 го века?» https://youtu.be/pdAByYqqnac Петр Пашков и Николай Антонов, кандидаты теологии и преподаватели Богословского факультета ПСТГУ, разбирают тезисы

Петр Пашков и Николай Антонов, кандидаты теологии и преподаватели Богословского факультета ПСТГУ, разбирают тезисы протестантской критики и на святоотеческих текстах показывают единство веры и практик Церкви Христовой в первом и втором тысячелетии.

В нашем сегодняшнем выпуске мы хотели бы поговорить о важнейшем богословском расхождении между православным христианством и западными конфессиями: католичеством и протестантскими сообществами. Разумеется, о Filioque нужно говорить значительно дольше одного часа — это проблема большая и сложная, и мы только намечаем ее основные очертания и возможные научные подходы к ее исследованию и богословские — к ее решению. 

В этом выпуске мы, ведущие подкаста и преподаватели богословского факультета Свято-Тихоновского университета, рассказываем о программах богословского факультета, посвящённых изучению святых отцов и приглашаем старшеклассников и студентов погружаться в церковную мысль вместе с нами.

В этом выпуске мы попробовали понять, в каком отношении неоплатонизм можно уподобить Ветхому Завету и почему пролог Евангелия от Иоанна стал главным текстом в интеллектуальной дискусcии IV века.