Метка: История Русской Церкви
-
Николай Ванифатьев «Русское старчество: от монастырской практики к общественному служению»
В докладе показана трансформация старчества как исторического явления в русской традиции (сопровождавшаяся трансформацией его семантического поля), изначально направленного на духовное руководство монашествующими, а впоследствии ставшего общественным служением, ориентированным на духовное попечение […]
-
Наталия Сухова «“Изменчивое“ и “непреложное“ в богословском видении Н. Н. Глубоковского»
В качестве введения в докладе было отмечено, что само слово «непреложное» имеет широкую палитру понимания: «неизменное», «ненарушимое», «несомненное», «неотъемлемое», «нераскаянное» – все это актуально для использования термина Н. Н. Глубоковским. Автор доклада […]
-
Георгий Бежанидзе «Государственная коллегия или церковный собор: Святейший Синод и проекты его реформирования в первой половине XIX века»
В докладе показаны внутренние противоречия в аргументации монографии П. В. Верховского «Учреждение Духовной Коллегии и Духовный Регламент». Представление о Святейшем Синоде как о средстве подчинения Церкви государству стало частью парадигмы представлений и […]
-
Евгений Лютько «Трансформация церковных понятий и «Новое богословие»: изменчивость форм и непреложность смысла»
Доклад посвящен трансформации значимых церковных понятий в пореформенную эпоху российской истории. В докладе показано, как такие понятия как «духовное», «духовник», «пастырь», «старец» трансформируются, выявляя новое взаимодействие фигур религиозного лидера и […]
-
Любовь Карелина «Протоиерей А. В. Горский – рецензент научных диссертаций в МДА (1871-1875 гг.)»
Академический Устав 1869 г. акцентировал внимание на научных исследованиях в духовных академиях. Занимаемые должности преподавателей были поставлены в непосредственную связь с их учеными степенями, которые присуждались в результате публичной защиты соответствующей аттестационной работы. В Московской Духовной Академии на момент принятия Устава 1869 г. единственным доктором богословия был ректор протоиерей Александр Васильевич Горский, удостоенный этой степени в 1865 г. за совокупность богословских и церковно-исторических трудов.
-
Николай Павлюченков «Подходы к рассмотрению учения о “стяжании Св. Духа” в записи Н. А. Мотовилова его беседы с преп. Серафимом»
В предыдущих выступлениях по теме записи Н. А. Мотовиловым беседы с преп. Серафимом Саровским «О цели христианской жизни» была затронута ее критика. В целом, эту критику можно разделить на три аспекта. Первые два относятся к смысловому центру записи беседы и включают в себя собственно свидетельство о светоносном преображении старца Серафима (1) и его учение о необходимости для христианина во все время его земной жизни сознательно «быть в Духе» (2).
-
Анна Малышева «Святители Филарет (Дроздов) и Игнатий (Брянчанинов) о церковной публицистике 50-60-х годов XIX века»
Начиная со второй половины XIX века, когда технологии сделали печать для многих доступной, а процесс издания быстрым, можно наблюдать особое увеличение количества периодических изданий. Печать стала пространством, в котором высказывалась критика или одобрение, на которой велось обсуждение вопросов, доходившее даже до столкновения интересов и взглядов авторов.
-
Николай Антонов «Становление священника в русских дореволюционных учебниках пастырского богословия в соотнесении со святоотеческими трактатами о священстве: некоторые тенденции»
Автор рассматривает разделы пяти русских учебников по пастырскому богословию, посвященные теме становления священником и призвания. Предлагается анализ функционирования цитат из святоотеческих трактатов в этих текстах и выделяются разные подходы к их использованию.
-
Наталия Сухова «Нужен ли старец “ученому монаху”?: Проблемы академического монашества 1890-1910-х гг.»
В академическом – или, в терминологии синодальной эпохи, – ученом монашестве в конце XIX – начала XX в. заметна тяга к монастырю – разумеется, охватывающая не всех иноков этой категории. В рамках этой устремленности и следует рассматривать отношения академического монашества со старцами указанного периода.
-
Артем Малышев «Проблема нравственных совершенств Христа в русском богословии на примере апологетических статей прот. Иоанна Петропавловского»
Проблема природы человечески-нравственных совершенств Господа Иисуса Христа стала предметом заочной дискуссии протоиерея Иоанна Петропавловского (московского протоиерея и публициста, бывшего одно время преподавателем апологетики в Московской духовной академии) с архиепископом Саввой (Тихомировым).