Метка: Систематическое богословие
-
Догматическое развитие: Преподобный Иустин (Попович). Почитай Отца. 3.8
В этом выпуске, предпоследнем с сюжетной арке вероучительного развития, мы будем читать прп. Иустина Поповича — сербского подвижника и богослова ХХ века. Воспитанник митр. Антония Храповицкого, живший в эпоху «нового богословия», авва Иустин попытался сформулировать решение проблемы вероучительного развития в контексте первой половины ХХ века, с его психологизмом и идеей Церкви как единого богочеловеческого организма.
-
Александра Шампурова «Наследие православных отцов-мистиков в русском “школьном” богословии конца XIX – начала XX вв.»
В русском богословии уже в дореволюционную эпоху была начата академическая традиция изучения мистического наследия святых отцов.
-
Анна Малкина. Жизнь и деятельность профессора СПБДА И.Г. Троицкого
Иван Гаврилович Троицкий — один из наиболее выдающихся исследователей Ветхого Завета в Синодальный период истории Русской Православной Церкви. Многие его исследования по экзегезе Св. Писания, древнееврейскому языку и Талмуду остаются уникальными и непревзойденными до сих пор.
-
Догматическое развитие: становление концепции
Выпуск с дорогим гостем — профессором ПСТГУ Петром Борисовичем Михайловым, одним из ключевых преподавателей и исследователей святоотеческого богословия в нашем университете. Помимо этого, Петр Борисович — автор программной для нашей […]
-
Алексей Крылов «Проблемы периодизации истории русского богословия раннего Нового времени»
Общепринятая сегодня периодизация истории Русского богословия связана, в первую очередь, с институциональными изменениями и периодами правления отдельных монархов. Почему такая периодизация может считаться не корректной? Какие аспекты необходимо учитывать, рассматривая историю развития русской богословской мысли?
-
Догматическое развитие. Свт. Марк Эфесский. Почитай Отца 3.6
В этом небольшом выпуске мы обратимся к ещё одной интерпретации идей святителя Григория Богослова в поздневизантийском богословии. Святитель Марк предложил свое понимание того, как в Церкви появляются новые догматические формулировки. Оно более конкретно и универсально, чем у авторов, которых мы рассматривали раньше.
-
Догматическое развитие. Свт. Григорий Палама. Почитай Отца 3.5
Свт. Григорий Палама интересным образом воспринимает и переосмысляет ту схему этапов откровения Бога и человеческого знания о Боге, которую мы обсуждали в выпуске про свт. Григория Паламы.
-
Артем Малышев «Экклесиология свт. Иннокентия Херсонского: между святоотеческой мыслью и рационалистической философией»
Несмотря на то, что обычно святитель Иннокентий (Борисов) не рассматривается как мыслитель первой величины в истории русской философии, тем не менее он имеет важное значение для истории богословской мысли.
-
Догматическое развитие. Свт. Григорий Богослов. Почитай Отца 3.4
В этом выпуске мы вновь обратились к святителю Григорию Богослову! Среди его текстов о Святом Духе есть замечательный пассаж о постепенном воспитании Богом человеческого рода и посстепенном же самооткровении Бога.
-
Как понять богословие семейной жизни. Почитай Отца 2.9
Подводим итог нашему богословскому исследованию. Оно заняло 8 выпусков, было два приглашенных эксперта. Что мы поняли, почитав Священное Писание, бл. Августина, свт. Филарета Московского, свт. Григория Богослова, свт. Иоанна Златоуста, письма Новомучеников и прп. Паисия?