История Церкви. Лекция 11. Антиникейские богословские течения: аномеи, омии, омиусиане

Глубина вероучительного раскола привела к тому, что формирующийся институт соборного управления Церковью погрузился в глубокий кризис. В своей религиозной политике император был вынужден пробовать разные формы организации богословской дискуссии, никакая из которых не приводила к разрешению спора. Напротив, различия между спорящими только усугублялись: антиникейское движение разделилось на три партии аномеев, омиев, омиусиан, и даже среди никейцев выделились староникейская и новоникейская группы епископов.


Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *