Лекторий
-
«Народ со мной сидит хороший». Еп. Афанасий (Сахаров) к матери. Слово новомучеников #43
вернувшегося из ссылки в Зырянском крае, ярко иллюстрирует тот набор методов, которыми пользовалась советская власть при устранении неугодных ей публичных лиц Церкви. Доносы, откровенная клевета в расчёте на то, что не найдётся смелого человека, который решится опровергнуть возводимые на гонимого обвинения. Однако расчёт не оправдался: в защиту Церкви и её святителя высказался церковный староста, впоследствии причисленный к лику исповедников. Об обстоятельствах своего дела и тюремной жизни владыка Афанасий рассказывает в письме к матери от 29 января 1926 г.
-
«Русская церковная история едва ли знает такое трудное время». Митр. Пётр (Полянский). Слово новомучеников #42
Митрополит Пётр (Полянский) был арестован уже через 8 месяцев после того, как возглавил Русскую церковь. Все оставшиеся 10 лет своей жизни до самого расстрела он провёл в ссылках и тюрьмах. До самого конца власти пытались склонить митр. Петра к сотрудничеству, но каждый раз терпели неудачу. Одним из образцов спокойной и благожелательной, но при этом непримиримо твёрдой позиции священномученика является его заявление ОГПУ, которое он дал через месяц после первого ареста.
-
«Он дал нам новую форму духовной жизни». Свщмч. Сергий Мечёв. Слово новомучеников #41
Этот выпуск – о приходской жизни, которая расцвела в самом центре столицы безбожного государства. Община отца Алексея Мечёва стала родным домом для людей самого разного происхождения и культурного бэкграунда: молодых и старых, русских и немцев, учителей и рабочих, инженеров и врачей. Праведный Алексей жил богослужением и через него вводил всех приходящих к нему в жизнь во Христе. В храме свт. Николая в Клённиках, в одном километре от известного здания на Лубянке, службы совершались каждый день. Сын прав. Алексея, будущий священномученик Сергий, по смерти отца воспринявший руководство общиной, продолжил это служение. О нём он сказал слово, которое мы читаем в этом выпуске.
-
«Они подпадают под соборное осуждение»: послание митр. Петра (Полянского) против обновленцев. Слово новомучеников #40
После кончины святителя Тихона местоблюстителем патриаршего престола стал митрополит Крутицкий Пётр (Полянский). По призыву первосвятителя он принял сан в 58 лет и отлично понимал, что это решение приведёт его к в заключение и, вероятно, станет причиной мученической смерти. Из 11 лет во главе Русской Церкви, только 8 месяцев св. Петр провёл на свободе.
-
«Далекое расстояние, реки, озера, леса дремучие не отделили вас от меня!» Письма еп. Серафима (Звездинского) из Зырянского края. Слово новомучеников #39
Тёплые, почти семейные отношения связывали достойных пастырей и паству во времена гонений. Помимо примера о. Анатолия Жураковского такой глубиной и любовью отличались отношения еп. Серафима (Звездинского) и его дмитровцев. Его послания из Бутырской тюрьмы мы читали в одном из прошлых выпусков. Ссылка в далёкий Зырянский край (сейчас республика Коми) не смогла разорвать этих связей.
-
«Скорбный и смущенный вопль вырвался из миллионов русских сердец». Прот. Владимир Страхов. Слово новомучеников #38
Святейшего Патриарха Тихона в последний путь провожали на праздник Входа Господня в Иерусалим, 12 апреля 1925 года. По свидетельству ленинградского священника, оставившего свою дневниковую запись об этих днях, «уже на вокзале чувствовалось, что в Москве творится что-то необычайное». Потоки людей текли к Донскому монастырю, собираясь из ручьёв в мощные реки. По подсчётам автора дневника, в каждый из четырёх выделенных на прощание дней ко гробу святителя приходило не менее 160 тысяч человек.
-
Поствизантийский мир в XVII-XVIII веках. Византия после Византии #8
Начало XVIII века стало временем окончания эпохи поствизантийского мира. Тем не менее, завершение этой эпохи было ознаменовано важными событиями как в политической, так и в богословской сфере. Как православные патриархи […]
-
Критская война. Византия после Византии #7
Территория острова Крит в XVII веке стала ареной крупных столкновений между Венецианской республикой и Османской Империей. Какую роль в этих событиях сыграли проживающие на острое греки? Как события Критской войны связаны с историей Русского царства и запорожского казачества? Как на эти события повлияли православные иерархи?
-
Дунайские княжества Молдавия и Валахия. Византия после Византии #6
Дунайские княжества Молдавия и Валахия занимают важное место в истории византийского наследия после падения Константинополя. Какие внешние силы определили историю этих земель? Какие династические сложности возникали внутри княжеств? Как их история связана с историей святынь Палестины?
-
Кирилл Лукарис. Византия после Византии #5
Личность Константинопольского Патриарха Кирилла Лукариса - одна из наиболее ярких и противоречивых в истории православия в Османской Империи. По каким причинам ему приходилось несколько раз покидать патриарший престол? Как взгляды и сочинения этого патриарха связаны с Кальвинизмом? Как его деятельность связана с Тридцатилетней и Смоленской войнами?