Религиозное обращение
-
Курс К. М. Антонова «Религиозное обращение в истории русской философии». Лекция 8. Религиозное обращение в русской религиозной мысли в лицах 3. С. Л. Франк
В завершающей цикл лекции речь пойдет о религиозном обращении в начале 20 века, о том, каким оно могло быть при жизни, полной трудностей, расставаний и встреч, как религиозное обращение «работало» и становилось основой религиозного мышления. Все […]
-
Курс К. М. Антонова «Религиозное обращение в истории русской философии». Лекция 7. Религиозное обращение в русской религиозной мысли в лицах 2. В. С. Соловьев
В данном сюжете религиозное обращение предстанет таким, каким оно было во второй половине XIX века, а его представителем станет В. С. Соловьев. Переживание религиозного обращения выдающегося мыслителя, религиозный опыт будут рассмотрены на основе его […]
-
Курс К. М. Антонова «Религиозное обращение в истории русской философии”. Лекция 6. Религиозное обращение в русской религиозной мысли в лицах. И. В. Киреевский. Биографический нарратив и философская рефлексия
Лекция посвящена одному из «вождей» славянофильства — И. В. Киреевскому, который, однако, на первых порах был скорее представителем западнической линии. Как раз кризис западной интеллектуальной культуры, который он пережил как свой собственный внутренний кризис, […]
-
Курс К. М. Антонова «Религиозное обращение в истории русской философии». Лекция 5. Религиозное обращение в русской религиозной мысли и предпосылки становления русской религиозной философии
Русская религиозная мысль возникает в 1820-ые годы, в период осмысления немецкой классической философии и культурных практик романтизма. Одним же из первых прецедентов светского религиозного писательства был И. В. Лопухин, годы жизни которого пришлись на тот период […]
-
Курс К. М. Антонова «Религиозное обращение в истории русской философии». Лекция 4. Религиозное обращение в Ветхом и Новом Завете
Когда речь идет о Священном Писании, акт религиозного обращения играет в нем ключевую роль. Посмотрев на Писание, как на текст, не вдаваясь в экзегезу, мы видим в нем нарратив, повествование о тех или иных жизненных ситуациях, в связи с этим в лекции […]
-
Курс К. М. Антонова «Религиозное обращение в истории русской философии». Лекция 3. Религиозное обращение на разных этапах исторического развития. Обращение в греческой философии
В данной лекции будет прослежен феномен религиозного обращения на определенных этапах в истории религии: от разных форм религиозной жизни, религий древних цивилизаций до античности. Как известно, главными оппонентами святых отцов были философы-неоплатоники, создавшие язык осмысления […]
-
Курс К. М. Антонова «Религиозное обращение в истории русской философии». Лекция 2. Религиозное обращение и становление рефлексивных структур религиозной традиции. Обращение и повседневность традиционной религиозной жизни
Повседневность неустранима из человеческой жизни, человеку постоянно приходится совершать челночный бег, обновляя свой религиозный опыт, который придает повседневности новую символическую форму. Религиозные смыслы, оформляющие картину жизни людей, воспринимаются как само собой […]
-
Антонов К.М. Курс «Религиозное обращение». Лекция 1. Религиозное обращение в жизни русских философов. Постановка проблемы и основные понятия курса
Основная проблематика курса лекций связана с вопросом, в какой же ситуации религиозное обращение способствует становлению философского мышления. Интерес данной темы заключается в том, что она соединяет историю русской философской мысли и психологию религии. В первой лекции […]