Метка: Систематическое богословие
-
Свобода и благодать #4. «Две доли от Бога, а в середине я». Свт. Григорий Богослов
этом выпуске мы подведем промежуточный итог нашего исследования, почитая, конечно же, святителя Григория. Текст, который мы читаем, называется «О человеческой добродетели».
-
Свобода и благодать #3. Что такое благодать и что может человек? Блаженный Августин
Говоря о благодати и свободе человека, нельзя не обратиться к богословию св. Августина — не просто так в западной традиции он получил почетное прозвание Doctor Gratiae — учитель Благодати. В этом выпуске мы говорим о роли святителя в формировании церковного учения о месте Бога в деле спасения (спойлер: все не так однозначно).
-
Свобода и благодать #2 Что такое христианская свобода? Сщмч. Ириней Лионский
В этом выпуске мы постарались удивиться, то есть увидеть в чем же была новизна христианской проповеди о свободе человека, принесенной Христом, в самые первые века истории Церкви.
-
Свобода и благодать #1. Постановка проблемы. Почитай Отца
Новая сюжетная арка подкаста «Почитай Отца»: свобода и Благодать! Мы приглашаем слушателей искать вместе с нами в православном Предании ответ на вопрос о роли человека в своем спасении. Это сложный богословский сюжет, которому было посвящено множество текстов и споров в разные эпохи, касается сути и смысла христианской жизни, так что будет, мы уверены, интересен всем церковным людям.
-
Анна Малышева «Святители Филарет (Дроздов) и Игнатий (Брянчанинов) о церковной публицистике 50-60-х годов XIX века»
Начиная со второй половины XIX века, когда технологии сделали печать для многих доступной, а процесс издания быстрым, можно наблюдать особое увеличение количества периодических изданий. Печать стала пространством, в котором высказывалась критика или одобрение, на которой велось обсуждение вопросов, доходившее даже до столкновения интересов и взглядов авторов.
-
Николай Антонов «Становление священника в русских дореволюционных учебниках пастырского богословия в соотнесении со святоотеческими трактатами о священстве: некоторые тенденции»
Автор рассматривает разделы пяти русских учебников по пастырскому богословию, посвященные теме становления священником и призвания. Предлагается анализ функционирования цитат из святоотеческих трактатов в этих текстах и выделяются разные подходы к их использованию.
-
Артем Малышев «Проблема нравственных совершенств Христа в русском богословии на примере апологетических статей прот. Иоанна Петропавловского»
Проблема природы человечески-нравственных совершенств Господа Иисуса Христа стала предметом заочной дискуссии протоиерея Иоанна Петропавловского (московского протоиерея и публициста, бывшего одно время преподавателем апологетики в Московской духовной академии) с архиепископом Саввой (Тихомировым).
-
Мария Рубцова «Первый святой Российской империи. Из истории храмовых посвящений в честь св. Димитрия Ростовского»
Канонизация святителя Димитрия Ростовского, известнейшего деятеля Русской Церкви последней четверти XVII – начала XVIII вв. на Пасху 1757 г. стала первой в новую для Русской Церкви эпоху – Синодальный период. В дореволюционной России он стал одним из самых почитаемых святых. В честь новопрославленного святого по всей Российской империи с первого же года после его канонизации освящались многочисленные престолы в кафедральных соборах губернских городов, дворянских усадьбах, ремесленных слободах и монастырях.
-
Алексей Крылов «Орден Доминиканцев, томизм и Православная церковь в раннее Новое время»
Одной из важнейших проблем истории православного богословия в раннее Новое время остается рецепция томизма. Однако в Позднее Средневековье томизм был лишь одной, и не самой влиятельной, богословской школой, которой придерживались главным образом монахи Ордена Проповедников (доминиканцы).
-
Авдий Биджамов «Использование халкидонской христологической формулы в экклезиологическом аспекте: от В. С. Соловьева к прот. С. Булгакову»
Владимир Соловьев положил начало введению халкидонской интерпретации в русскую религиозно-философскую мысль, построив на её основе особую богословскую экклезиологическую модель. Впоследствии этот взгляд получил широкое распространение и оказал значительное влияние на мысль прот. Сергия Булгакова, который рассматривал её как ключевой элемент христианского богословия.