Метка: свт.
-
Почитать ли мощи? Афанасий Великий и Серапион Тмуитский. Почитай Отца #35
Некоторые «классические» богословские проблемы, которые не раз обсуждались и разрешались за последние две тысячи лет, вдруг снова начинают волновать православных людей. Среди таких одной из самых пререкаемых является почитание мощей («у иконы еще ладно, но мощи...»).
-
Догматическое развитие. Свт. Марк Эфесский. Почитай Отца 3.6
В этом небольшом выпуске мы обратимся к ещё одной интерпретации идей святителя Григория Богослова в поздневизантийском богословии. Святитель Марк предложил свое понимание того, как в Церкви появляются новые догматические формулировки. Оно более конкретно и универсально, чем у авторов, которых мы рассматривали раньше.
-
Догматическое развитие. Свт. Григорий Палама. Почитай Отца 3.5
Свт. Григорий Палама интересным образом воспринимает и переосмысляет ту схему этапов откровения Бога и человеческого знания о Боге, которую мы обсуждали в выпуске про свт. Григория Паламы.
-
Догматическое развитие. Свт. Григорий Богослов. Почитай Отца 3.4
В этом выпуске мы вновь обратились к святителю Григорию Богослову! Среди его текстов о Святом Духе есть замечательный пассаж о постепенном воспитании Богом человеческого рода и посстепенном же самооткровении Бога.
-
Георгий Бежанидзе. Понятие «общего блага» у святителя Филарета Московского
Что такое «общее благо»? Как это понятие менялось от античности к Новому времени? Как его осмыслял святитель Филарет (Дроздов)? Слушайте в новом докладе Георгия Вениаминовича Бежанидзе Понятие «общего блага» у святителя Филарета Московского
-
Диакон Евгений Лютько. «Святитель Филарет (Дроздов) и архимандрит Феодор (Бухарев)»
В докладе «Святитель Филарет (Дроздов) и архимандрит Феодор (Бухарев)» диакон Евгений Лютько рассмотрел указанных богословов как представителей двух разнонаправленных процессов в рамках истории русского богословия: процесса создания институционального богословия — […]