Метка: XV век
-
Кирилл Лукарис. Византия после Византии #5
Личность Константинопольского Патриарха Кирилла Лукариса - одна из наиболее ярких и противоречивых в истории православия в Османской Империи. По каким причинам ему приходилось несколько раз покидать патриарший престол? Как взгляды и сочинения этого патриарха связаны с Кальвинизмом? Как его деятельность связана с Тридцатилетней и Смоленской войнами?
-
Крит. Венеция. Валахия. Византия после Византии #4
В XVI веке в Средиземноморье возникло противостояние нескольких крупных сил: Османской Империи, Венецианской республики, а также усиливающейся Франции. Важную роль в этом противостоянии играл и остров Крит, и Дунайские княжества.
-
Поствизантийский мир в XVI веке. Византия после Византии #3
XVI век в истории Средиземноморья стал насыщенным и неоднозначным периодом. С одной стороны, византийское наследие в новых условиях достигло своего расцвета, с другой стороны, ему пришлось столкнуться со многими новыми вызовами.
-
Алексей Крылов. Православное образование раннего Нового времени: от Патриаршей школы до Московской академии
Какие формы православное образование получило в Османской империи после падения Константинополя? Как оно развивалось византийскими эмигрантами в Европе? Чем от этих форм принципиально отличалось образование на Руси? Об этом и […]
-
Алексей Крылов. Империя на перископной глубине. Как византийская аристократия сохранила свою власть после падения Константинополя
После захвата османами в 1452–1461 гг. Византии, Морейского деспотата и Трапезунда, часть византийской знать, архонтов, смогла приспособиться к новым условиям и сохранить влияние и идентичность под властью Османской империи и Венецианской республики. В Венеции пост-византийские архонты закрепились как […]
-
Чернов А. Ю.(ГИМ). Кризис идентичности в Поздней Византии (XIV—XV вв.): христиане — ромеи — эллины
Сообщение было посвящено проблемам идентичности в Византийсĸой империи XIV—XV вв. Докладчик показал, что в Византии существовали разные типы идентичности: универсальный — христиане, региональный — отечество (Πατρίς), политичесĸий — ромеи (римляне). Долгое время «ромейсĸость/римсĸость» определялась прежде всего […]
-
Прот. Павел Хондзинский. Курс «Духовные писатели Русской Церкви». Лекция 2. Преподобный Иосиф Волоцкий — богословие Божественной красоты
Цель лекции — представить обзор богословских идей в русской традиции в период с 14 по 16 вв. Переход от языка символа и иконы к византинизации текстов в русской богословской традиции и к возникновению понятия «благочестивого» действия в повседневной жизни. Собирание традиции и фиксирование […]