Лекторий
-
Курс К. М. Антонова «Религиозное обращение в истории русской философии». Лекция 5. Религиозное обращение в русской религиозной мысли и предпосылки становления русской религиозной философии
Русская религиозная мысль возникает в 1820-ые годы, в период осмысления немецкой классической философии и культурных практик романтизма. Одним же из первых прецедентов светского религиозного писательства был И. В. Лопухин, годы жизни которого пришлись на тот период […]
-
Курс К. М. Антонова «Религиозное обращение в истории русской философии». Лекция 4. Религиозное обращение в Ветхом и Новом Завете
Когда речь идет о Священном Писании, акт религиозного обращения играет в нем ключевую роль. Посмотрев на Писание, как на текст, не вдаваясь в экзегезу, мы видим в нем нарратив, повествование о тех или иных жизненных ситуациях, в связи с этим в лекции […]
-
Курс К. М. Антонова «Религиозное обращение в истории русской философии». Лекция 3. Религиозное обращение на разных этапах исторического развития. Обращение в греческой философии
В данной лекции будет прослежен феномен религиозного обращения на определенных этапах в истории религии: от разных форм религиозной жизни, религий древних цивилизаций до античности. Как известно, главными оппонентами святых отцов были философы-неоплатоники, создавшие язык осмысления […]
-
Курс К. М. Антонова «Религиозное обращение в истории русской философии». Лекция 2. Религиозное обращение и становление рефлексивных структур религиозной традиции. Обращение и повседневность традиционной религиозной жизни
Повседневность неустранима из человеческой жизни, человеку постоянно приходится совершать челночный бег, обновляя свой религиозный опыт, который придает повседневности новую символическую форму. Религиозные смыслы, оформляющие картину жизни людей, воспринимаются как само собой […]
-
Антонов К.М. Курс «Религиозное обращение». Лекция 1. Религиозное обращение в жизни русских философов. Постановка проблемы и основные понятия курса
Основная проблематика курса лекций связана с вопросом, в какой же ситуации религиозное обращение способствует становлению философского мышления. Интерес данной темы заключается в том, что она соединяет историю русской философской мысли и психологию религии. В первой лекции […]
-
Прот. Павел Хондзинский. Курс «Духовные писатели Русской Церкви». Лекция 8. Св. Иоанн Кронштадтский — опыт самопознания как жизнь во Христе. «Новое богословие» и его характерные черты
Цель лекции — рассказать о высоком периоде развития богословской науки и ведущей роли академической психологии. В 1902–03 гг. в Санкт-Петербурге организуются «Религиозно-философские собрания». Возникает персонализм — одно из самых устойчивых течений в христианстве. Представители нового богословия предпринимают попытки […]
-
Прот. Павел Хондзинский. Курс «Духовные писатели Русской Церкви» Лекция 7. Богословие мирян. Свт. Феофан Затворник — христианская антропология и персонализм
Цель лекции — рассказать о периодах становления и расцвета внеакадемического богословия в России 19 века. Война 1812 года стала границей, по которой можно разделить периоды становления идей авторов внеакадемического богословия. Возникновение т.н. богословия мирян связано […]
-
Прот. Павел Хондзинский. Курс «Духовные писатели Русской Церкви». Лекция 6. Авторы филаретовской эпохи. Свт. Иннокентий Херсонский и свт. Игнатий Брянчанинов
Цель лекции — представить учение об отцах церкви свт. Филарета Черниговского, универсальную концепцию миссии прп. Макария Глуховского, рассказать об ответах свт. Иннокентия Херсонского на вызовы новой философии, а также о свт. Игнатии Брянчанинове, логике конфессионализации и об основаниях […]
-
Прот. Павел Хондзинский. Курс «Духовные писатели Русской Церкви». Лекция 5. Свт. Филарет Московский — богословский синтез эпохи
После французской революции в Россию пришло много мистических учений, с идеологией правильного аскетизма, ведущего к спасению даже без Церкви. В это время в России появляются и свои великие русские мистики без кавычек — Серафим Саровский, Филарет Дроздов, […]
-
Прот. Павел Хондзинский. Курс «Духовные писатели Русской Церкви». Лекция 4. Начало Синодальной эпохи — школа научного богословия. Свт. Тихон Задонский и Арндт
Цель лекции — завершить обзор полемики вокруг воззрений блж. Августина о любви и мотивации христианского поступка, и дать описание новых идей в русском богословии в связи с реформой церковного управления. В России — начинается царствование Петра I. В связи с реформами […]