Все записи
-
Монашеская аскетическая традиция в VІ–VІІІ вв. История византийского монашества #5
Наследие подвижников Газы и Синая • Наследие преподобного Варсонофия Великого
-
Мистическое богословие Макария Великого. Почитай Отца #33
В этом выпуске мы снова обратились к теме мистики, но так сказать с другой стороны. Фрагменты из корпуса прп. Макария показали возможно главный нерв православной аскетики — как жить духовной […]
-
Мистическое богословие Дионисия Ареопагита. Почитай Отца #32
В этом выпуске мы почитаем один из самых значимых мистических текстов христианства от самого загадочного автора.
-
«Так много растеряно друзей». Епископ Афанасий (Сахаров). Слово новомучеников 2#38
Добрый и очень простой в общении епископ Афанасий (Сахаров) любил и умел дружить. Но дружить как-то по особому. Вся жизнь его была жизнью церковной, а потому и воспоминания о близких людях на строительстве Беломорканала были для него опосредованы богослужением и церковным календарём. В письмах к близким людям, которые епископ писал в лагерном бараке, он то и дело вспоминает далёкие благополучные годы молодости, предшествующие многолетним заключениям, спрашивает про общих знакомых.
-
«Любовь есть рай». Священник Анатолий Жураковский. Слово новомучеников 2#37
Необычайный подъем церковной жизни в начале XX век отмечался не только в Петрограде, но и в Киеве, где служил священник Анатолий Жураковский. Неоднократные аресты и ссылки закончились в лагере на Беломорканале, где о. Анатолий был расстрелян в 1937 году. В его письмах и стихах, адресованных супруге, отображена удивительная красота жизни и непреодолимая любовь к ней, несмотря на все испытания лагерной жизни.
-
В полном одиночестве. Архим. Варлаам (Сацердотский). Слово новомучеников 2#36
Церковная жизнь в дореволюционном Петрограде била ключом: под влиянием прав. Иоанна Кронштадского Северная столица переживала евхаристическое возрождение, строились новые храмы. Перед лицом разворачивающихся церковных гонений верующие петербуржцы, монахи и миряне, мужчины и женщины, объединились в Александро-Невское братство.
-
«Больше я о нем ничего не знаю». Допрос архиеп. Феодора (Поздеевского). Слово новомучеников 2#35
Возможно, немногие христиане до начала гонений XX века, читая строки Евангелия: «Когда же поведут предавать вас, не заботьтесь наперед, что вам говорить… ибо не вы будете говорить, но Дух Святой»,— представляли, что и им в скором времени придется пройти через такие испытания. В своих выпусках мы редко читаем протоколы допросов, хотя исследователи чаще всго всего имеют дело именно с ними. Как новомученики вели себя со следователями и что говорили?
-
«Святая тоска». Еп. Григорий (Лебедев). Слово новомучеников 2#34
Что реальнее — происходящий на земле разгром Церкви или совершающееся на небе торжество её мучеников со Христом? Где течёт истинная жизнь — в суете безрелигиозного мира или в мистическом настроении души? По таким вопросам мог переписываться со своими духовными чадами епископ, работавший в 1936 году сторожем птицефабрики.
-
«Внутреннее сердечное тепло». Письмо еп. Германа схиигумении Олимпиаде. Слово новомучеников 2#33
Назначенный ещё патриархом Тихоном на Волоколамскую кафедру, епископ Герман особое внимание уделял монахиням недавно образованного Акатова монастыря. Спустя много лет, изгнанные из прежних мест молитв, подвигов и общения, сестры монастыря поддерживали связь со своим прежним епископом.
-
«Последние капли горькой Чаши, преподнесенной Церкви». Еп. Дамаскин. Слово новомучеников 2#32
В годы кажущегося разгрома земной Церкви неудивительно, что многие верные её чада ожидали и окончательного разрушения этого мира. Для еп. Дамаскина (Цедрика) такие размышления были связаны с надеждой на торжество Христова царства, восстановление Церкви и завершение чреды испытаний, выпавших на долю христиан.