Автор: Редактор сайта
-
Лекторий, Религиозное обращение
Курс К. М. Антонова «Религиозное обращение в истории русской философии». Лекция 2. Религиозное обращение и становление рефлексивных структур религиозной традиции. Обращение и повседневность традиционной религиозной жизни
Повседневность неустранима из человеческой жизни, человеку постоянно приходится совершать челночный бег, обновляя свой религиозный опыт, который придает повседневности новую символическую форму. Религиозные смыслы, оформляющие картину жизни людей, воспринимаются как само собой […]
-
Аванесова С. Т. Армяно-григорианская церковь в Российской империи
С XIV в. Армения лишилась независимости и единственным институтом, сохраняющим в Армении централизованную структуру, была церковь, именно поэтому патриархи-католикосы периодически брали на себя политические функции, что привело к огромному влиянию церкви на армянский народ. В XVI в. армянские купцы […]
-
Крылов А. О. Православное богословие раннего Нового времени: история поместных церквей, национальных культур или «переплетенная» история?
Период с ĸонца XVI по начало XVIII в. стал временем усиления церĸовных связей между православным Востоĸом и православной Восточной Европой. Эти ĸонтаĸты были более насыщенными и интенсивными, чем в эпоху «Византийсĸого содружества наций». Почти все ĸрупные события истории […]
-
Хондзинский Павел, прот. Бежанидзе Г. В. Церковь и нация в русской богословской традиции: от нового христианского народа средневековья к христианской империи Нового времени
Русская Православная Церковь возникла на грани тысячелетий, в момент окончательного разделения единого в эпоху античности греко-латинского мира, что определило и ее место во Вселенской Церкви и ее отношения с государством. На протяжении XI — XIX в. эта изначально данная конфигурация не только претерпела […]
-
Чернов А. Ю.(ГИМ). Кризис идентичности в Поздней Византии (XIV—XV вв.): христиане — ромеи — эллины
Сообщение было посвящено проблемам идентичности в Византийсĸой империи XIV—XV вв. Докладчик показал, что в Византии существовали разные типы идентичности: универсальный — христиане, региональный — отечество (Πατρίς), политичесĸий — ромеи (римляне). Долгое время «ромейсĸость/римсĸость» определялась прежде всего […]
-
Антонов К.М. Курс «Религиозное обращение». Лекция 1. Религиозное обращение в жизни русских философов. Постановка проблемы и основные понятия курса
Основная проблематика курса лекций связана с вопросом, в какой же ситуации религиозное обращение способствует становлению философского мышления. Интерес данной темы заключается в том, что она соединяет историю русской философской мысли и психологию религии. В первой лекции […]
-
Титова А. О. Представление перевода 4 главы «Единства Церкви» Мёлера и ее анализ
4 Глава «Единства во множестве» говорит о единстве сохраняющемся за многообразии в учении, нравах и культе. В рамках анализа этой главы возникают вопросы о соотношении индивидуальности и сообщества, символизме и развитии культа, источнике богопознания. Доклад был прочитан на заседании Научного […]
-
Духовные писатели. Хондзинский, Лекторий
Прот. Павел Хондзинский. Курс «Духовные писатели Русской Церкви». Лекция 8. Св. Иоанн Кронштадтский — опыт самопознания как жизнь во Христе. «Новое богословие» и его характерные черты
Цель лекции — рассказать о высоком периоде развития богословской науки и ведущей роли академической психологии. В 1902–03 гг. в Санкт-Петербурге организуются «Религиозно-философские собрания». Возникает персонализм — одно из самых устойчивых течений в христианстве. Представители нового богословия предпринимают попытки […]
-
Диакон Сергий Сизов. Учение Николая Федорова о воскресении мертвых в контексте православной сотериологии
Исследуется учение Николая Федорова о воскрешении мертвых в контексте православного богословия. Предпринимаемый сравнительный анализ нацелен на заключение конкретных выводов о том, справедливо ли видеть между этими двумя интеллектуальными системами преемство относительно ключевого элемента системы супраморализма — […]
-
Крылов А. О. «Церковная реформа Петра I и концепция секуляризации — от публицистики к историографии»
Идея о том, что петровские церковные реформы носили антицерковный характер восходит к философским поискам славянофилов. Тезис о том, что Русская церковь должна быть освобождена от власти секулярного государства окончательно сформировался в пореформенной публицистике как аргумент, […]